บารมี 10 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

1.5 ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี บุญอันเกิดจากทาน ศีล ภาวนานี้ มีลักษณะพิเศษอย่างหนึ่ง คือ สะสมได้ เมื่อกระทำให้มากเข้า ก็จะกลั่นตัวกลายเป็น “บารมี” ซึ่งมีอานุภาพยิ่งกว่าบุญมากมายนัก บารมี คือ ความด

การสร้างบารมีเป็นการสะสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา ซึ่งบารมีมีลักษณะเป็นธรรมอันประเสริฐที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญตลอดเพื่อสำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมบา

การครองตน ๑๗. บารมี ๑๐ ทัศ บารมี ๑๐ ทัศคืออะไรคะ ? บารมี ๑๐ ทัศ ก็คือความดี ๑๐ ประการที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้า สมัยที่ยังทรงบำเพ็ญบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงคัดเลือกไว้เป็น ข้อปฏิบัติอย่างยิ่งยวด เพื่อให้

บารมี ๑๐ ทัศเป็นคุณงามความดีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพานได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมะบารมี, ปัญญาบารมี, วิริยะบารมี, ขันติบารมี, สัจจะบารมี, อธิษฐานบารม

3.1.1 คำแปลและความหมายของบารมี คำว่า บารมี มาจากคำว่า ปูระ ธาตุ แปลว่า เต็มเปี่ยม สูงสุด หรือสมบูรณ์ที่สุด หมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ต้องประพฤติปฏิบัติธรรมหมวดนี้ให้เต็มเปี่ยมหรือบริบูร

บทความนี้พูดถึงความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา ซึ่งมาจากรากศัพท์ที่หมายถึงการทำความดีอย่างสุดความสามารถ แบ่งเป็น 2 มุมมองคือ บารมีในฐานะบุญที่มีคุณภาพพิเศษ และบารมีในฐานะนิสัยการทำดี สรุปได้ว่า บารมีคื

บารมีแบ่งออกเป็น 3 ระดับ คือ บารมีอย่างต่ำเรียกว่า บารมี บารมีอย่างกลางเรียกว่าอุปบารมี และบารมีอย่างสูงสุดเรียกว่า ปรมัตถบารมี ซึ่งอาจสรุปบารมีทั้ง 3 ระดับได้อย่างนี้ 1. บารมีที่ทรงบำเพ็ญเป็นปกติธรรม

บารมีแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ บารมี (ระดับต่ำ), อุปบารมี (ระดับกลาง) และปรมัตถบารมี (ระดับสูงสุด) โดยบารมีคือการทำความดีและการบริจาคอย่างต่อเนื่อง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพิจารณาบารมี 30 ประการเพื

บารมี คือ บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการทุ่มเทเอาชีวิตเป็นเดิมพันไปสร้างบารมีนั้นมา บารมีเป็นธรรมอันเลิศ ที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญ ส่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี ม

…ิเศษที่เกิดจากการสร้างด้วยความทุ่มเท ทำให้พระโพธิสัตว์บำเพ็ญไปจนตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีบารมี 10 ประการ เช่น ทาน, ศีล, เมตตาบารมี และอื่นๆ ที่สรุปไว้ในบุญกิริยาวัตร 3 คือ ทาน, ศีล, ภาวนา การทำสิ่งเหล่านี…

บารมี คือ ความดีงามยิ่งยวด เป็นธรรรม อันลึก ธรรมอันประเสริฐ ที่พระบรมโพธิสัตว์ ต้องนำเอาพุ่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้ เป็นพระสัมมาสุทธเจ้า บารมี ๑๐ ประการ หรือเรียกว่า บารมี ๑๐ ทัศ คือ ๑.

บารมีคือความดีงามที่พระโพธิสัตว์ต้องสั่งสมเพื่อการตรัสรู้ โดยมีบารมี 10 ประการ ได้แก่ ทาน, สีล, เนกขัม, ปัญญา, วิริยะ, บัณฑิต, สัจจะ, อธิษฐาน, เมตตา, และ อุเบกขา ซึ่งเป็นการกระทำ…

การนึกถึงบุญที่ได้นั่งสมาธิในครั้งนั้น แล้วตั้งจิตแผ่บุญกุศลพร้อมทั้งความรักความปรารถนาดีไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลายไม่มีประมาณ หรืออาจจะเจริญเมตตาในอิริยาบถอื่น ๆ ตลอดเวลาระหว่างการดำเนิน ชีวิตประจำวัน ด

การแผ่บุญและความรักความปรารถนาดีให้กับสรรพสัตว์เป็นการสร้างพลังเมตตาที่สำคัญในชีวิตประจำวัน การทำจิตใจให้เป็นกลางหรืออุเบกขาเป็นสิ่งที่ช่วยให้เรามีจิตใจที่หนักแน่น และไม่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ต่

นิสัยที่ไม่ดีบางอย่างก็ติดตัวข้ามชาติมา เราเรียก นิสัยประเภทนี้ว่า สันดาน สรุปว่า นิสัย คือ สิ่งเพาะขึ้นในชาตินี้ ส่วนสันดาน คือ นิสัยที่ติดข้ามภพข้ามชาติมา ส่วนนิสัยที่ดี ก็เป็นนิสัยที่ตรงข้ามกับ กิเ

เนื้อหาเกี่ยวกับนิสัยและสันดาน โดยแบ่งนิสัยเป็นนิสัยที่ดีและไม่ดี อธิบายว่านิสัยไม่ดีเกิดจากกิเลส และเสนอแนวทางในการแก้ไขนิสัยไม่ดีโดยการสร้างนิสัยดี 10 ประการผ่านการทำทาน รักษาศีล และทำภาวนา สรุปบารม

ดอนที่ ๑ แนวคิดในการสร้างปัญญา "ปัญญา เมื่อเกิดขึ้น ย่อมกำจัดมืด คืออวิชชา ทำความสงบ คือ วิชชาให้เกิด ส่องแสง คือญาณ ทำอร่อยสังทั้งหลายให้ปรากฏ แต่เน้นพระโหยวาจาร์ ย่อมเห็นด้วยปัญญาอันชอบว่า 'สิ่งนี้

ในบทนี้พูดถึงการสร้างปัญญาโดยการขจัดความมืดจากอวิชชา ทำให้การมีปัญญาเกิดความสงบและส่องแสงให้เห็นความจริง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของบารมีและนิสัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความดีและฝึกฝนจิตใจ โดยมีตั

? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ก็จะเกิดเป็นบุญที่มีคุณภาพพิเศษขึ้นมา บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการเอา ชีวิตเป็นเดิมพันในการทำความดีนี้ ท่านเรียกว่า “สร้างบารมี" หรือเรียกสั้นๆ ว่า “บารมี” ก็ได

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างบารมีที่หมายถึงการพัฒนานิสัยดีในการทำความดี โดยการใช้ชีวิตเป็นเดิมพันในการทำดี ซึ่งนำไปสู่การเกิดเป็นบุญคุณภาพพิเศษ บุญนี้ช่วยให้ใจผ่องใสและมีสติสัมปชัญญะ หลีกเลี

๒๐๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ควรสร้างทานบารมีนี้ก่อน บารมีอื่นๆ" ดังมีหลักฐานแสดงไว้ใน ทุกทุกนิยาย พระกรงค์ ๙๙ ว่า วิจินโต ตา ทุกข์ ปรม ทานบารมี ปุพพเกิ มเหสี อนุจินฺ ฎญ มหาปฐ ความว่า เรา (สุเมธาจิษ ฎี เม

…ป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล, เนกขัม, ปิยา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อิทธิฐาน, เมตตา, และอบุญ ทำให้ผู้ปรารถนาเป็…

คนที่อิจฉาใครไม่เป็นนั้น นอกจาก ใจจะไม่แคบเพราะความอิจฉานั้น ในทางตรงกันข้ามแล้ว ก็กลาย เป็นคนที่ขวางการทําความดีใคร ไม่เป็น ส่วนผู้ที่เขามีสิ่งดีๆ อย่างนี้ ทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ ก็เ

การมีจิตใจที่ไม่อิจฉาใครช่วยให้เราสามารถทำความดีและสร้างบารมีได้อย่างแท้จริง การทำความดีถือเป็นหนทางเดียวที่จะทำให้ชีวิตของเราดีขึ้นและดึงดูดสิ่งดีๆ เข้ามา ในขณะที่การอิจฉาจะทำให้เราไม่สามารถสร้างสรรค

ความเข้าใจถูกในการสร้างบารมี (ตอนที่ ๒) เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) เมื่อครั้งที่แล้วได้ให้คำจำกัดความเอาไว้ว่า Q). “บารมี” มีความหมายอยู่ ๒ ประการด้วยกัน คือ บารมี หม

การสร้างบารมีหมายถึงการทำความดีอย่างต่อเนื่องและมีคุณภาพ เพื่อให้มีนิสัยดีและกำจัดกิเลสในใจมนุษย์ ซึ่งแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท คือ โลภะ โทสะ โมหะ การทำความดีทำให้จิตใจบริสุทธิ์และมีความมั่นคง การเอาชีวิตเ

108 วิสุทธิวาจา 2 ต่อเมื่อไรบุญเหล่านี้ขยายส่วนกลั่นตัวเองเป็นบารมี อุป บารมี และปรมัตถบารมี ได้เต็มจำนวน วัดเส้นผ่าศูนย์กลางได้ ๑ คืบ เสมอกันหมดแล้ว สำหรับผู้ที่ปรารถนาเพียงนิพพาน โดยการ เป็นพระอริยส

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีเพื่อบรรลุนิพพานและการพัฒนาคุณธรรมต่างๆ สำหรับผู้ปรารถนาจะเป็นพระอริยสาวกหรือพระพุทธเจ้า อธิบายเกี่ยวกับดวงธรรมและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมเพื่อสร้างบารมีให้ครบถ้วน ตามแนว

ความเข้าใจถูกในการสร้างบารมี (ตอนที่ ๑) เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) เรื่องที่หลวงพ่อ จะบรรยายให้ฟังวันนี้ คือเรื่องความเข้าใจถูก ในการสร้างบารมี โดย มีวัตถุประสงค์ เพื

การสร้างบารมีเป็นเรื่องที่ต้องทบทวนอยู่เสมอ ซึ่งในบทนี้พระภาวนาวิริยคุณได้ให้ความรู้เกี่ยวกับการสร้างบารมีและความสำคัญในการพัฒนาตนเอง เพื่อให้เข้าใจความชัดเจนในเรื่องการสร้างบารมีโดยการประเมินความก้าว

174 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ทาน ๓ ประการ ผู้ให้มักเลือกของที่ตัวชอบเก็บไว้ ที่เหลือค่อยให้ ทานนั้นเรียก ทาสทาน ผู้ให้ให้ของที่ตัวบริโภคอย่างไร ก็ให้อย่างนั้น ทานนั้นเรียก สหายทาน ผู้ให้ให้ของที่ดีที่สุด

พระธรรมเทศนานี้อธิบายถึงการให้ทาน ๓ ประการ คือ ทาสทาน, สหายทาน และสามีทาน ที่ในแต่ละแบบมีความแตกต่างกันในการให้และเจตนา โดยพูดถึงการสร้างบารมีเพื่อที่จะได้มาเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งต้องผ่านกระบวนการยาวนาน

6.4.5 การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรต้องเป็นนโยบายระดับชาติ 6.4.6 แนวนโยบายของรัฐเกี่ยวกับเครือข่ายกัลยาณมิตร 6.4.7 สิ่งที่ประชาชนคาดหวังจากรัฐบาล 6.4.8 ข้อสังเกต 6.4.9 สื่ออยู่ในฐานะเป็นทิศเบื้องซ้าย บท

บทนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรซึ่งควรเป็นนโยบายระดับชาติและแนวนโยบายของรัฐที่มีต่อเครือข่ายดังกล่าว ประชาชนคาดหวังให้รัฐบาลตอบสนองต่อความต้องการเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีข้อสังเกตเกี่ยวกับบทบาท

7.1 สิงคลกสูตร 7.2 ทิศ 6 7.3 กรรมกิเลส 4 7.4 เหตุ 4 ประการ 7.5 อบายมุข 6 ประการ เนื้อหาบทที่ 7 ลิงคลกสูตร 7.5.1 โทษแห่งสุราเมรัย 6 ประการ 7.5.2 โทษแห่งการเที่ยวกลางคืน 6 ประการ 7.5.3 โทษแห่งการหมกมุ่น

บทที่ 7 มีการพูดถึงสิงคลกสูตรและสาเหตุที่นำไปสู่การกระทำอันไม่ดีในสังคม มุ่งเน้นที่โทษจากการเสพสุรา, เที่ยวกลางคืน, ดูหรสพ, การพนัน, คบคนชั่ว และความเกียจคร้าน โดยแยกประเภทมิตรเป็นมิตรเทียมและมิตรแท้

ภาคผนวก สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ ทิศ ๖ กรรมกิเลส ๔ เหตุ ๔ ประการ อบายมุข ๖ ประการ โทษแห่งสุราเมรัย 5 ประการ โทษแห่งการเที่ยวกลางคืน 5 ประการ โทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพ 5 ประการ ๓๕๕ ๓๕๖ ๓๕๗ ๓๕๘ ๓๕๙

บทนี้พูดถึงหลักการและข้อเตือนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ซึ่งรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมกิเลส การคบคนชั่ว การเที่ยวกลางคืน และการเสพสุราเมรัย โดยเสนอแนวทางการฝึกสมาธิเพื่อพัฒนาจิตใจให้แข็งแกร่ง สามาร

๒๗๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ พ่อแม่ที่เปิดบ้านกัลยาณมิตร จะต้องตั้งวัตถุประสงค์ของบ้าน กัลยาณมิตรไว้ให้ชัดเจน ๔ ประการ คือ ๑. เพื่อปลูกฝังอบรมบุตรธิดาและสมาชิกในบ้าน ให้มีคุณสมบัติของ คนดีที่โลกต้องการ ทั้

ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นี้นำเสนอวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนสำหรับการสร้างบ้านกัลยาณมิตร โดยมีการตั้งไว้ ๔ ประการ คือ การอบรมบุตรธิดาให้มีคุณสมบัติที่เป็นที่ต้องการในสังคม โดยเฉพาะคุณสมบัติของคนดี ๔ ประการ มิต